如何定义佛教设计理念（如何定义佛教设计理念的方法）_设计理念

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如何定义佛教设计理念（如何定义佛教设计理念的方法）

中国的佛教建筑与佛教理念有何种关联?

1、我国佛教的建筑艺术主要体现在佛寺和佛塔建筑上。佛寺建筑主要是融合了中国儒家思想理念，在尊卑等级有序的伦理教义的影响下，它的建筑特色为：主要建筑一般摆在南北中轴线上，由南往北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂。

2、佛教建筑之美学特征中国的寺院建筑样式融会了中国宫殿建筑的美学特征：屋顶的形状和装饰占重要地位，屋顶的曲线和微翘的飞檐呈现着向上、向外的张力。

3、而佛教在硬件设施方面的建设理念可以说在几千年来堪称典范，这是其他宗教所不能比的，即便是现代教育，也可以让其有很多可以借鉴的地方。

4、道家和儒家自先秦以来都是中国的两个主要执政党，而佛家呢，则更出世一些，不问入世之事。从先秦开始，由道家衍生出的法家和黄老，先后作为执政党，影响了秦代和汉代的文景，其主张以德主刑辅，无为而治为纲领。

众生平等这十法界的众生，大家都是平等的。也就是说我们人类与佛是平等的，与菩萨是平等的，与声闻缘觉也是平等的，区别只在于觉悟和不觉悟。佛是觉悟了的人，人是没觉悟的佛。

佛教的基本教理有：三科，缘起和十二因缘，四法印，三学，四圣谛，三十七道品等。三科：一切诸法分为蕴，处，界三类，称为三科。

佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。

佛教主张‘因缘生法’‘自性本空’，佛教看物质界是因缘生法，看精神界也是因缘生法。

佛教的核心思想是缘起理论。佛学核心，用四个字可以表述完，叫缘起理论，或者用三个字表述叫缘起说，它的最完整表述见于《阿含经》，由二十个字组成，这就是“此生故彼生，此灭故彼灭。

核心思想如下：一切现象皆是因缘所生。佛教常说缘起性空。所以缘起性空就是佛法的根基，佛教认为宇宙不是神创造的，世间也没有独存性的东西，更没有恒常不变的东西，一切都是因缘和合所生起。一切皆是因果。

佛家理念：最讲究因果轮回，佛教认为生命无常，必然有生老病死等痛苦，任何人都不可能长生不老。

佛的核心理念是博爱，研究人与社会之间的关系，是人生观。过程称为修行，讲究天下为公，禁欲，结果是平等社会美，目标是成佛，不再轮回。面对的是中众，即佛缘之人。无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。

佛家讲究众生平等，人畜皆是生灵，都应该是平等的，谁也无权决定对方的生死，所以伤害性命之人绝非善类。万恶淫为首，通过经营女色交易为生的人，更是无耻之徒，也应该远离。

佛教的教义核心是：缘起 “缘起”即“诸法由因缘而起。十二因缘亦称“十二缘起”。

佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。

除“四缔说”之外，佛教中还有“十二因缘说”、“五蕴说”、“业报轮回说”及“三法印”等中心教义。其中“三法印说”是佛教教义上核心内容。

佛教的核心是信仰。佛教虽有“哲学的宗教”之称，但它毕竟是宗教，信仰无疑是其最核心的内容，对人能够觉悟成佛的信仰构成了佛教的本质特征。

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